ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 188

โดยเฉพาะการทําเพ็ญสมณธรรม นี่เป็นทั้งเรื่องส่วนตัวและส่วนรวมด้วย ส่วนตัวก็คือ เราจะต้องปฏิบัติให้เข้าถึงธรรมให้ได้ ถ้าเราเข้าถึงได้ คนอื่นก็จะเข้าถึงตามเราด้วย เมื่อเราสว่างคนอื่นก็จะสว่างตาม ค่ำ โดยเ

การทําเพ็ญสมณธรรมเป็นทั้งเรื่องส่วนตัวและร่วมกัน โดยเราต้องปฏิบัติให้เข้าถึงธรรม ซึ่งสามารถนำไปสู่การสว่างของผู้อื่นได้ ในวันที่มีความหมายนี้ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 11 เราควรใช้เวลาให้เป็นประโยชน์ในการทำคว

เพศสุดท้าย ของสังสารวัฏ วันที่ ๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย โครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย รุ่นแรก พ.ศ. ๒๕๕๓ www.kalyanamitra.org

อารมณ์ก็เป็นอย่างนั้น นี่ก็เป็นสิ่งที่ต้องศึกษาเรียนรู้ และนำไป ปฏิบัติ จึงจะเกิดประโยชน์สุขต่อตัวเองและผู้ที่ถูกตักเตือน ซึ่งก็จะมี ผลถึงพระพุทธศาสนาก็จะตั้งมั่นยืนยาวคงอยู่คู่โลกตลอดไป อีกทั้ง จะได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและสังคม รวมถึงการทำความสะอาด กาย วาจา ใจ เพื่อเตรียมตัวเข้าสู่นิพพาน ซึ่งจะส่งผลดีต่อการเจริญรุ่งเรืองของพระพุท

ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา ความสำคัญของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เมื่อพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระประสงค์จะให้ เหล่าพระอรหันต์ 50 รูปแรก แยกย้ายกันไปทำหน้าที่เผยแผ่พระ ธรรมคําสอนแก่ชาวโลกนั้น พร

การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นภารกิจที่สำคัญซึ่งพระพุทธเจ้าทรงมอบหมายให้แก่พระอรหันต์ การให้โอวาทที่เต็มไปด้วยคุณค่าและความหมายในการออกไปทำหน้าที่เผยแผ่พระธรรม ทำให้ชาวโลกได้รับประโยชน์และความสุขจากพระธรรม

៣៨ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา พระมหาสมชาย ฐานวุฑฺโฒ M.D., Ph.D. แต่ด้วยลักษณะการนำเสนอข่าวที่ต้องใช้ความขัดแย้ง ความรุนแรง มากระตุ้นความสนใจของมวลชน จึงก่อให้เกิดภาพลบที่อันตราย เพราะสามารถชี้นำควา

บทความนี้ถ่ายทอดความสำคัญของการสร้างภาพลบที่เกิดจากความขัดแย้งในสื่อมวลชนเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้ชาวพุทธทุกคนหันมาร่วมกันสร้างความสามัคคี เพื่อเผยแผ่ธรรมะและดำรงชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การให้

3) ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบอำนาจให้คณะสงฆ์ คือ ภิกษุตั้งแต่ 10 รูป ขึ้นไปร่วมกันทำ (ในดินแดนห่างไกลที่มีพระภิกษุน้อย พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระบรมพุทธานุญาตให้พระภิ

ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบให้คณะสงฆ์ โดยมีพระภิกษุอย่างน้อย 10 รูปเข้าร่วมบวช พระราธะเป็นรูปแรกที่บวชด้วยวิธีนี้ ในปัจจุบันการบวชในรูปแบบนี้ยังคงมีความสำคัญและเป็นท

ปฐมบท กาลเมื่อองค์อรหันต์ท่านพระมหาโมคคัลลีบุตรสังฆเถร เจ้าได้เฝ้าชักชวนพระสงฆ์องค์อรหันต์จำนวน 9,000 ให้ช่วยกัน กระทำตติยสังคายนา ณ กรุงปาฏลีบุตร แดนชมพูทวีป เสร็จลง เมื่อปีพุทธศักราช ๒๓๕ แล้ว พระผู้

ในบทนี้ เราได้เห็นถึงการส่งเสริมและการสืบทอดพระพุทธศาสนาโดยพระมหาโมคคัลลีบุตรสังฆเถร พร้อมกับการชักชวนพระสงฆ์จำนวน 9,000 รูป เพื่อให้ร่วมกันกระทำตติยสังคายนา ณ กรุงปาฏลีบุตร. การสังคายนาครั้งนี้เป็นกา

พากันเดินไปยังรัฐสุวรรณภูมิ ช่วยกันประดิษฐานพระพุทธศาสนา และสั่งสอนวิปัสสนากรรมฐานให้มหาชนในรัฐนั้นได้บรรลุ มรรคผลนิพพานจงได้” พระโสณะอรหันต์และพระอุตตระอรหันต์ เมื่อได้ฟังคำสั่ง ท่านพระมหาโมคคัลลีบุต

ในบทนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระโสณะอรหันต์และพระอุตตระอรหันต์ ที่ได้รับคำสั่งจากพระมหาโมคคัลลีบุตรให้ไปประดิษฐานพระพุทธศาสนาในรัฐสุวรรณภูมิ และสอนวิปัสสนากรรมฐานให้มหาชนในรัฐนั้นเพื่อให้ทุกคนได้บรรลุถ

ในปีพุทธศักราช ๑๘๙๔ พระราชาธิบดีทรงพระนามว่า สมเด็จพระเจ้ากิตติกุมารบรมกษัตริย์ ทรงครองราชสมบัติอยู่ ณ เมืองวิชัยปุระนั้น พระองค์ท่านก็ทรงมีพระทัยเลื่อมใสในพระบวร พุทธศาสนา มีพระราชศรัทธาโปรดให้สร้างว

ในปีพุทธศักราช 1894 พระราชาธิบดีสมเด็จพระเจ้ากิตติกุมารทรงสร้างมหาวิหารในเมืองวิชัยปุระ โดยมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนาและกำหนดว่า พระภิกษุที่มีศีลบริสุทธิ์จึงจะอยู่ได้ ในรัชสมัยนี้มีพระสงฆ์มากมายบำเพ

ที่ท่านแสดงติดต่อกันหลายวันธรรมสวนะนั้น มาพิจารณาตรวจ ตราแก้ไขจนถูกต้องดี แล้วก็บอกว่า “จงเก็บรักษาไว้ให้ดี นี่คือวิธี การปฏิบัติวิปัสสนาวงศ์พระอรหันตะ” แล้วก็หันมาถามชาวบ้านที่ประชุมกันอยู่ที่นั่นว่า

เนื้อหาพูดถึงการที่ท่านพระนโมเถระได้แนะนำให้ชาวบ้านไปชมพลังธรรมอันอาจจะเป็นการพิสูจน์องค์พระอรหันต์ในคืนหนึ่ง โดยที่ชาวบ้านมีความสนใจในการเห็นพระอรหันต์และได้เตรียมตัวเพื่อร่วมประชุมกันที่ปากถ้ำอย่างพ

ในงานยิ่งใหญ่ทาง พระพุทธศาสนานี้ ท่าน อาจารย์พระมหาสี สะยาดอร์ หรือพระอาจารย์โสภณมหา เถระ อัครมหาบัณฑิต ก็ได้รับ การแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง หน้าที่สำคัญด้วยรูปหนึ่งในจำนวนผู้ดำรงตำแหน่งหน้าที่สำคัญเพีย

ในงานยิ่งใหญ่ทางพระพุทธศาสนา พระอาจารย์โสภณมหาเถระ และพระอาจารย์ปิฏกาธารมหาเถระ ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งหน้าที่สำคัญในมหาสังฆสันนิบาต โดยมีบทบาทในการถามและวิสัชนาข้อความในพระไตรปิฎก ซึ่งมีความส

เป็นพระภิกษุได้แล้ว จึงหยุดพักการศึกษาชั่วคราว เดินทางกลับไป เข้าพิธีอุปสมบทที่ตำบลบ้านเกิด ในความอุปภัมภ์ของนายช่าง ทองมีนามว่า อูฮัมหม่อง และภรรยานามว่า ดอร์มะมะ เข้ารับการ อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดจวนส

บทความนี้เป็นการบรรยายถึงการอุปสมบทของพระภิกษุที่เข้าร่วมพิธีอุปสมบท ณ วัดจวนสะเหยียน โดยมีพระสงฆ์หลายรูปเข้าร่วมในพิธี พร้อมกับการศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยด้านพระพุทธศาสนา การศึกษาในหลักสูตรพระไตรปิฎกบา

วิสุทธิวาจา 1 13 วิตกอยู่ดังนี้สักครู่ใหญ่ๆ ก็กลัวว่าความมีความเป็นนั้นจะเลือนไปเสีย จึงเข้าที่ต่อไปใหม่ ราวสักสามสิบนาที ก็เห็นวัดบางปลาปรากฏเหมือนตัวเอง ไปอยู่ที่วัดนั้น แต่พอชัดดีก็รู้สึกตัวขึ้นมา

บทที่ 1 ของวิสุทธิวาจาแสดงถึงการสำรวจความรู้สึกในวัดบางปลา และความตั้งใจที่จะสอนธรรมะที่นั่นหลังจากออกพรรษา โดยมีพระและคฤหัสถ์ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนรู้และเผยแผ่ธรรมกายจริงที่สามารถเข้าถึงได้ในปั

104 วิสุทธิวาจา 1 ๗๔ หม้ออัตโนมัติ บุญใหญ่กุศลใหญ่เท่าไหน โตเท่าไหน รูปพรรณสัณฐานบุญน่ะเป็น อย่างไร ติดอยู่ที่ไหน เออเรื่องนี้จนกันละซี เรื่องนี้เราจะจนกันละนะ บุญนะที่ได้จากการถวายผ้าป่า บุญเกิดอย่าง

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและคุณสมบัติของบุญที่เกิดจากการถวายผ้าป่า โดยได้เปรียบเทียบความสามารถในการดึงดูดบุญกับการทำงานของอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย เช่น หู ตา จมูก ที่ใช้ดึงดูดเสียง รูป รส กลิ่น เนื้อห

วิสุทธิวาจา 1 117 ៨៦ นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจากโลกายตนะและ อายตนะทั้ง ๖ ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่าวิเศษกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ ทำหน้าที่ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตน

นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 39 ท่านเจ้าภาพได้ถวายอาหาร บิณฑบาตครั้งนี้ก็ได้ชื่อว่า เป็น ทานในพระวินัย ทานในพระปรมัตถ์ 5 คือ มีการอายตนะ ๖ คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอเรื่องการทำทานในพระวินัยและปรมัตถ์ โดยเสนอว่าการถอนความยินดีในอารมณ์ต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและเข้าถึงธรรมได้ ใจที่สงบนี้เ

46 ២៥ บุญ...นำไปเกิด ใครจะเป็นคนน่าไปเกิด? วิสุทธิวาจา 2 ในเมื่อกายมนุษย์แตกดับไปแล้ว กายมนุษย์ละเอียดยังเหลือ อยู่อย่างเรานอนฝันไป ตายก็เหมือนกันนอนหลับฝันไป กายมนุษย์ ละเอียดออกจากกายมนุษย์ไป เพราะ

เมื่อกายมนุษย์แตกดับ ดวงบุญในกายมนุษย์จะเป็นตัวนำไปเกิดในตระกูลสูง มีทั้งเศรษฐีและพระราชา ถ้าหากมนุษย์ไม่สามารถรับบุญขนาดใหญ่ ก็อาจจะไปเกิดในสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น จาตุมหาราช, ดาวดึงส์, ยามา, และปรนิมมิ

บิล ธิรา จา วิตกอยู่ดังนี้สักครู่ใหญ่ๆ ก็กลัวว่าความมีความเป็นนั้น จะเลือนไปเสีย จึงเข้าที่ต่อไปใหม่ ราวสัก ๓๐ นาที ก็เห็นวัด บางปลาปรากฏเหมือนตัวเองไปอยู่ที่วัดนั้น แต่พอชัดดีก็รู้สึก ตัวขึ้นมา จึงมี

บิล ธิรา จา เผชิญหน้ากับความวิตกเกี่ยวกับการสูญเสียวัฒนธรรม เมื่อเขาได้ไปที่วัดบางปลา เขารู้สึกเหมือนมีผู้รู้เห็นและตัดสินใจที่จะสอนธรรมที่นั่น รวมถึงการแสดงธรรมพร้อมกับพระและคฤหัสถ์ที่วัดในช่วงเวลาหล

บิล ธิรา จา สังขาร ความคิดดี คิดชั่ว คิดไม่ดีคิดไม่ชั่ว วิญญาณ ความรู้แจ้งทางทวารทั้ง ๖ รู้แจ้งทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ๕ ประการนี้เรียกว่า เบญจขันธ์ทั้ง ๕ -๖๐- เบญจขันธ

สมาธิ ไพเราะในท่ามกลางคือสมาธิ ตลอดจนกระทั่งถึงดวง ไพเราะในเบื้องปลายคือปัญญา ตลอดจนกระทั่งถึง ดวงปัญญา นี้ก็คือเทศนาธรรม ปริยัติธรรม ข้อปฏิบัติอันกุลบุตรจะพึงเล่าเรียนศึกษา ตั้งต้นแต่นัก ธรรมตรี โท เ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาปริยัติธรรมซึ่งเป็นขั้นตอนการเรียนรู้ของนักธรรมในประเทศไทย ตั้งแต่ระดับต้นถึงสูง การเน้นถึงสมาธิและปัญญาในท่ามกลางและเบื้องปลาย และหลักการแสดงธรรม 4 ประการ ได้แก่ คุณธรรม เทศนาธ